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第一百零二章 与原始人类的交流(1 / 2)


“终于见到原始人类了!!”

“可他们为什么会跪在地上呢”

“哈哈,怕不是把小恺哥当成火焰之神了吧,我早看出小恺有当神棍的潜质了”

“楼上的不知道就别胡说八道,史前一万年的原始人类早就掌握火焰了好吗”

“我记得山顶洞人是生活在这个时期吧?”

“为什么我觉得他们拜的不是小恺,而是黑剑虎呢,只有我一个人这样认为吗”

“不,你不是一个人”

“你妹,我不是一个人,难道是条狗吗”

“……,MDZZ!”

一帮观众都被跪了一地的原始人类震惊到了,虽然又有段子手抖机灵,不过大多数人的注意力都放在了这些原始人类身上。

“那什么...,你们都起来吧。”

而在现场,不知这群原始人在地上跪伏了多久之后,李恺只能干咳一声,打破了安(尴)静(尬)的气氛。

然而先不说李恺的语言原始人类是否听懂,但原始人类根本没有理会他的意思,这让不少观众忍俊不禁。

在跪伏的同时,为首的那名原始人嘴里还在絮絮叨叨着一些古怪地语言,一脸虔诚,就像对待自己的信仰一样狂热。

“他们…该不会是把黑剑虎当作图腾或者祖先来崇拜了吧。”又瞧了好一会儿后,李恺大致猜出了一些端倪。

原始人类绝不会因为惧怕而跪伏的,这点李恺丝毫不怀疑,这个时期的人类早已有了与野兽抗争的实力,野兽已经无法威胁到他们,甚至在现今世界出土的一些洞狮、剑齿虎化石上显示着它们曾被原始人类杀死并吃掉的证据。

所以李恺觉得这群原始人类可能是把黑剑虎当作图腾信仰了,这才是他们跪伏在地,一脸虔诚狂热的最大可能性。

在新旧石器时代的人类部族中,把动、植物当作图腾和祖先进行崇拜是极为常见的,比如《史记》中所述的“天命玄鸟,降而生商”,玄鸟便成了商族的图腾;又比如李恺之前捕猎雷鸟时所解释的,在印第安神话中,雷鸟被认为是神灵的化身,都是同理。

甚至在现今非洲的一些原始部落里,这种部落图腾文化仍在延续着。

“大黑,你叫一声试试,让他们不要再跪着了。”见原始人类对自己毫不理睬,李恺别无它法,只好让大黑出手。

“吼~!”

在李恺的示意下,黑剑虎只好不耐烦地低吼一声。

还别说,这一招还真的很管用,在黑剑虎出声后,这群原始人类顿时激动起来,叽里呱啦地说着李恺完全听不懂的语言,神情十分激动。

半响后,他们才陆续从地上爬起来,站在原地不敢随便走动,只有为首的那名原始人类较为大胆一些,用惊奇地目光望着李恺,似乎对他能够和黑剑虎站在一起感到十分地不解。

又这样对视了好一会儿后,见这群原始人类并没有敌意,李恺也就不再管他们了,因为他的雷鸟煲汤已经炖好了,让黑剑虎在一旁负责警戒,他则去忙活去了。

用两个树枝做成的夹子,李恺将锅胚小心翼翼地从篝火上端下来,

锅里鸟肉白净鲜嫩,汤汁浓稠,飘着一层油脂,还有一股浓郁地香气弥漫着,看上去就很鲜美,如同白玉汤一般,勾动人们的食欲。

如果不是烫嘴的话,李恺已经迫不及待地想要尝尝味道了。