塔木里族因为塔塔提拉娜的死而衰败了一段时期，之后因为这个罗塔书的被汉人重用的缘故，塔木里族又开始兴起。

因为罗塔书受汉文化的影响，所以塔木里族在繁衍的过程中，也吸收到不少，汉文化。

这些着重表现再生活、起居以及艺术方面。但是歌舞依旧保持着本族的特色。

所以塔木骑灯塔，就是由罗塔书而来。

所以这件灯塔具有汉文化艺术风格，也就不足为奇了。

这件灯饰在塔木里族走向汉文化道路的基础上起着一个重大的转折作用。

这件东西正是罗塔书在屡立战功后，秦始皇上派工匠以罗塔书木的形象制作而出，赐给他的。

另外，女童的宫殿内，女童佩戴的黄金饰品最多，其他两个小棺材，一个是空的，还一个并没有陪葬品。

我现在可以确定，除了塔塔提拉娜之外，这位女童英应该属于整个轩辕宫的第二个关键人物所在。

只是一直有个问题困扰着我:是什么使两个孩子同时夭亡，他们在死前到底经历了怎样的恐怖？难道仅仅只是邪术的作用嘛？

也许这两个孩子之间会有什么关系吗？

在仔细观察女童尸体的同时，我发现这个女同正在换牙期，他牙齿顶部的乳牙已经脱离，看起来像是要长板牙。

女童的右侧嫩牙脱落，还没长出饭牙。

由此，我可以断定这个女孩儿的岁数才四到五岁。

古代无论哪里，下葬都有个统一的规定，儿童不到一定年龄是不给入葬的。中国对不到一定年龄不给进祖坟有明文的几个规定。

过去古人都简称叫瓶罐葬。不会瓶子就是古代人口中所说的瓮，也就是罐子。

一般古代的很小的孩子死了以后都是埋入到罐子里，以后安置在自己家的花园的土地下面，不会入坟的，更不用提葬入轩辕宫??。

古代儿童不满十岁的，无疾而终的，都叫无殇葬。

按照中国下葬体制来说的话，之后装入罐子里，埋在自家花园和地下就得了。

但是我们在当木事，你看到的那座女童的棺材，不仅造型规整，而且有很多精美和价值昂贵的陪葬器。

可是奇怪的是，在单宫殿中明明看到了有两座棺材，可是为什么有一座是空的呢？

我记得那具男童的宫殿并没有二次下葬过的痕迹，反而单宫殿里有。

我记得在女童的棺材里看到过一本小册子，当时，小册子是打开的。

上面清楚的写有女童陪葬的棺材里有一具男童的尸体。

男童应该也是陪葬的，可是尸体呢？难道宫殿浸雨被飘走了？可是为什么棺材没有被飘走呢？

按理说，无论在古代的葬礼习俗中，无论大人还是孩子，只有夫妻才能合葬的。

在古代的夫妻葬礼习俗中，只要满十四岁的就可以在一起下葬，夫妻双脚互绑着一根红绳，穿上喜装共同下葬。

而这两个孩子加起来不到十五岁根本不可能同时葬在一间宫殿。

既然现在宫殿里有两句副棺材合葬，肯定有特殊原因。

再这样诡异的轩辕宫里，不禁叫我想起一种诡异的古老习俗，那就是冥婚！

父母在未成年的孩子时候，会找一个提前死掉的孩子作为婚配伴侣。

两家成为亲家俗称为结阴亲。

这种体制，由来已久，只是从处商周开始就非常排斥。

但是这种诡异的风俗还是在民间偷偷的被言传了下来。

最常见的一个例子，地球人都知道的，曹操有三个儿子，每个儿子个性鲜明。

大儿子曹丕阴险狡诈，二儿子曹植是个美男子，疯小鸡子曹冲聪明无比却英年早逝！

“曹冲称象。”这个成语就来源于曹操的疯小鸡子一说。可惜的是十二岁就无疾而终。

曹操自是十分痛心，他不愿儿子在另一个世界过的十分孤独，于是配冥婚，选定了甑家的一个小姐定为疯小鸡子的妻子。

曹操希望他的这个小儿子在另外一个世界有人服侍相陪，走的不孤单。

所以这座单宫殿中，出现两座棺材，只能有这样的解释比较合理。

合葬与陪葬的成分居多，所以当时这位女童才取得了与母亲一起葬入轩辕宫这么丰厚的权利。

古代存在男尊女卑的思想，男的葬睡于东面，女的葬于西面。但是这是两座个体棺木。

不管是陪葬还是和葬，棺材里的男尸不见了……

这具尸体能去哪呢？实在令人匪夷所思。

并且我们在这间宫殿里是你发现的陪葬的三把铁刀。

我们开始走向另外一座石门，当然这做石门，很快就被我们攻破了。

石门的质量很普通，也就是混合土加上沙土制作而成。

这件属于西宫殿，这间石室中会不会有棺材呢？

棺材里面会不会有陪葬的男尸呢？

说棺材里的女童配金钗，我们都知道金钗在古时候就是金镯子，上面说女孩儿残留的头发中还佩戴着饰物，肢骨和手骨也佩戴金器。

而书中还有一段记载，说陪葬的男童亦是进行冥婚婚配的。

上面还说，一般进行冥婚婚配的未成年男性必须带有金笄。

若这个墓葬里棺材类内的男同童配有金笄，说明是以成人之礼婚嫁进行陪葬的最好证明。

而我们走进石头室里，果真看到一副棺材，。

疯小鸡想知道我说的对不对，急不可耐的打开了棺材的盖子。