“掬一砚浓墨浅描，铅素晕纸，旧楹联红腿墨残笔锋浓转淡。冉冉檀香，鹧鸪清怨。”在我的面前出现了一个白衣人，这个白衣人手里拿着一个毛笔，正在写字。

我仔细的看去，此时我在一个古老的房子里，这个房子极为简朴，唯一引人注目的是桌子上那个白衣人正在临摹的那幅草书。

我看着白衣人，白衣人没有说话，只是自顾自的在那里临摹着那幅草书。

我摸了摸我的胸口，我竟然没有死，我看了我的手指没有断。

“自杀的感觉怎么样。”白衣人忽然对着我问道。

“很恐惧。”我实话实说。

“恐惧是正常的。”白衣人笑着说道。

五行相术上边开篇便记载道：“眼睛为一面之尊，鼻子为面相之主导，颧骨为面相之养护，腮骨为一面之包含。眼睛为君，眉毛为近臣，鼻子为将军，颧骨为宰相，眼睛、鼻子、颧骨为人一生命运的主宰。”

此人的面相我看不穿，甚至我看一下他的眼睛，我都觉得我的心跳加速。

眼睛面相以神韵为先，其次看眸子清澈度，然后观察眼睛的凸出与凹陷。

白衣人的那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银。他的眼睛在变化，不停的在变化，变幻莫测。

我心里想到匕首，我从他的眼珠中就看到了匕首。

我试了好几次，我心里想的都能够从他的眼中看到。

我惊呆的说道：“您是天眼。”

这个只是存在中说的天眼，竟然真的有人达到，我简直控制不住自己的心情。

那个人说话了：“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。凡所有相，皆是虚妄。”

“凡所有相，皆是虚妄。”我嘴里不停的嘀咕着这句话。

“你来临摹一下这幅字，等到功成之日，方可解脱，如若不可，便可撕字离去。”那个白衣人说完这句话，就消失了。

我在那里呆呆的看着在我面前消失的白衣人。

我走上前去，看着这个毛笔乃是安徽宣州用兔毛制成的紫毫笔，以笔锋尖挺而拥著称于世。

渐渐的那个白衣人刚才临摹的字竟然在慢慢的消失，不一会这个宣纸上就没有见到了他的笔迹。

我看到了那幅画，我差点吓的做到地下。

这幅画乃是千古失传的天下第一行书《兰亭集序》。

关于《兰亭集序》的故事太多了，何况我本来就对《兰亭集序》感兴趣，所以就了解的比较多。

《兰亭序》全文28行，324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，有如神助。像其中的20个“之”字，竟无 一雷同，成为书法史上的一绝。翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作。

宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆 无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想探求其中的奥秘，但最终只能得其一体而已。因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。

唐太宗李世民遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面，要永远拥有这件挚爱的宝贝。昭陵被合上的那一天，《兰亭序》就作别人间，沉入地底，陪伴李世民度过千年长夜。所以，很多人都认为《兰亭序》真迹埋在昭陵。

但是我眼前的这个《兰亭集序》到底是真是假。

我不解的看着这个千古第一行书，《兰亭序》描写的良辰美景珠联璧合，有一种微妙的人和大自然融合在一起的境界。置身于“祟山峻岭、茂林修竹”之间，“极视听之娱”，抒发乐山乐水之情；与友人雅集，筋咏赏景之际，或悲或喜，情感跌宕，叹人生苦短，良辰美景不常，情景交融，文思喷发，乘兴书之，将自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合，似乎有天机入神，走笔如行云流水。

“天人合一。”我惊呼道，这个难道是真迹。

我的脑袋瞬间一下子就不知道怎么办了，这个要是真迹的话，穿出去的话，可就是会引起学术界的轰动。

此时我正准备出去看一下我在什么地方，但是此时草屋的门已经紧闭，我推了好几下都没有推开。