我摇了摇坐着打瞌睡的菲菲，示意她别讲话。一拉菲菲的衣袖，朝外跑。

菲菲：“师父，我好累，我们休息会好么？”

我：“累什么累，再不跑麻烦就跟来了。”

菲菲：“师父，这样真的好吗？”

我：“有啥不好的，我们又没有接他单子，随随便便一丢，当我傻啊。”

菲菲：“那，师父，你为什么还要带着她跑啊。”

我停住脚步一回头，手里牵着女孩。菲菲气喘吁吁的跟在后面。

我，呵呵，放开女人的衣袖。白了菲菲一眼。

我：“菲菲，你怎么不告诉我？”

菲菲喘着气说：“你让我说话了么。”

我叹了口气，摇摇头。

“这位大姐，我们萍水相逢，无冤无仇，您老想去哪就去哪吧。”

说完我一拉菲菲就往回跑。

回头确认那女孩没跟过来，这才慢下脚步。

菲菲：“师父，这样真的好么，万一那个大叔找我们要人怎么办。”

我耸耸肩，看向菲菲：“菲菲，放心吧，为师看他一脸的短命样，估计没机会再来找我们了。再者，就算他真的来了，世界这么大，他要找的到我们也不容易，就算找到我们，我们死不承认，他又能怎样？

我和菲菲击掌庆贺。

回到避雨的地方。我开始清理压在车上的砖块，看到车身时，我欲哭无泪，整辆车倒转着趴在地上，已经惨不忍睹。

在里面我还找到了些断裂的泥像，泥像都不高，五尺来长，差不多一米五左右，比常人略小些。

有些依稀可以辨认。这个鹤发童颜，天庭包满，带着方帽拄着拐杖的是土地爷。一身鹿皮，手持弯弓的是山神，只剩下躯体身着一身红衣印着元宝花纹的，如果我没猜错，应该是财神，而且这个财神不一般。是路财神。

从古至今被供奉为财神的有很多，每个时代和职业的人敬拜的也不同，主要流传的有武财神，文财神，还有偏财神，四方财神，一些会赚钱的凡人也被当做财神，比如范蠡，沈万三，还有马云。

这个路财神算是很小众的一种，流行于明清时期。已经退出了历史舞台，很少提及。不过在当时，有一个场所却一直被供奉，包括前面的山神土地。

我：“菲菲，我猜这里以前应该是个驿站。”

菲菲一脸不屑：“我知道呀。”

菲菲指了指火堆里未燃尽的马字。

我？

驿站是古代建造在路边的综合场所，功能类似于现在邮局和客栈。还有点像现在的高速公路休息区。不过这个驿站除了供人临时休息外，还有另一个作用。

被菲菲撞坏的驿站中央，原本应该摆放了六尊塑像，分别是，山神，土地公，土地婆，财神爷，游鬼和狐仙。合称六小福，也作路小福。

这种驿站一般建在相对偏远的路段，除了供人休息外，也有庙宇镇宅辟邪的功能。是用来保佑旅途经过的人。

古代交通不便，加上中国地大物博，山林多猛兽妖怪，路途多野鬼强盗。建一座路小福，是希望游子出门在外时不要迷路，钱财不损，不要被鬼怪侵扰。这也是为什么供奉塑像里面除了山神土地财神之外还会有，小鬼和狐仙。

有道是阎王好办，小鬼难缠，赶路时一旦被小鬼缠上，往往被他害得鬼遮眼，困在林子里走不出去。最后也变成一孤魂野鬼。

而狐仙的供奉由来已久，甚至在日本都有很多狐仙的庙。被称为稻神。在日本最有名的狐仙和中国还很有渊源。传说武王伐纣后，妲己在菜市场砍了头，但她的戾气未散，漂洋过海来到日本后，再度修成人形。又成为了日本的皇妃，演绎了封神榜的日本同人版。

其实狐仙在早期都是以正面人物出现，比如禹王的老婆涂山白狐，西王母座下的神兽。古代一直作为祥瑞出现。只不过随着社会的发展，狐仙这种与人们生活息息相关，又十分神秘的感觉才造就了无狐媚，不成村的现象。

菲菲打了个哈欠，满脸倦意的看着我。

“师父，你要是不那么多话，早就可以结婚生子了。你想想看，你都多大了，相了多少亲了。有女朋友么？没事就那么啰嗦，真的好么，几个泥娃娃，你就要啰嗦半天。要是挖出一本新华字典，你是不是要在这里呆上三年。还赶不赶路了？”

我被菲菲说的感觉利剑攒心。好半天才缓过来。好吧，注定孤独一生的感觉。

我继续清理车子上的碎块，泥塑大多已经不全，有两个还被菲菲撞成了碎片。

“菲菲，你看看你，有没有敬畏之心。这些可都是神仙，你看你都把它们撞成什么样子了。”

我借题发挥教育菲菲。捡起一个泥塑对着菲菲。

“这些神仙容易么，就十几平方的小房子，还几个人一起住，比低保户过的还困难。身上的衣服一穿就没得换。你看这路财神，同样当财神，人家天天被人供着，享受烟火，它呢，整个协管的待遇。你再看看土地公和土地婆想演绎一段土地很热，更本没条件。“

菲菲两眼发白，开始伸手在头顶轰苍蝇。我继续开启我的唐僧模式。

“你看看你，这个手都掉了，连要饭的机会都不给它。这个直接裂成两半了，你当它花生壳啊。还有这个，就剩下一个头了，”

我抓起头部看了一眼，别说，这泥塑画的还真像，光头大耳，就是掉红漆。

再定睛一瞧，这分明是一个真人头。

“菲菲不好了，你撞死人了！”

我吓得手一抖，人头掉落下来，滚了几圈。撞在另一个人头上。